心理學:慈善可以幫助我們標榜親社會傾向。

社會經濟學家研究發現，匿名捐贈可以通過讓我們能夠獲得心理上的獎勵，但是他們對於大多數人來說，光是“溫暖和愛意”並不夠，我們需要同時也想讓人們看到這樣我們是樂善好施者。

Griskovisis將這種現象稱為“展示慈善”。 帕特裏克·韋斯特稱這種現象為“顯著的同情心”或“顯著的同理心”。

這意味著做好事並不能達到目的，但是它必須看起來很好才能被激勵，因為只有通過被看到，我們才能得到社會的回報。換句話說，社區券慈善是值得誇耀的，值得炫耀的。

如今，這不是別人沒發，而是別人沒秀。許多觀察家注意到，人們渴望自己的善行得到認可。

“百萬不是富翁才不會因為在意學生自己的錢是否被用於企業慈善教育事業，”蕭伯納曾經如是說，“錢掏出去，他就心安了，社會經濟地位就提升了。拉爾夫·沃爾多·愛默生的話說道，“拿掉利已主義，就等於閹割了捐贈人。”

雖然我們在理論上承認這一點，但當我們確實給予金錢或幫助他人時，我們強烈拒絕承認這是為了名譽或榮譽。 如果你在考慮捐贈，那根本不是慈善。

事實上，許多人認為，唯一的“真正”慈善行為是完全匿名的慈善捐贈。

但是，我們大多數人不會匿名捐款。我們都想獲得一個好名聲(至少在潛意識裏)，那么就沿著炫耀的動機深入挖掘吧。我們想通過向慈善機構捐款來打動誰?我們要宣傳什么品質?

讓我們從第一個社會問題進行入手。正如格裏斯克維西斯和米勒所說，我們自己想要吸引的首要研究對象方法之一就是一個潛在伴侶。在某種程度上，向慈善組織機構捐贈就是這樣一種意在吸引異性的行為。

什么都不性感。 我們希望我們的合作夥伴將來對我們慷慨，更重要的是，對我們的子孫後代慷慨。 請注意，幫助兒童的慈善機構尤其有名，例如帕薩迪納兒童醫院和許願基金。

但我們不只是想給潛在的合作夥伴留下好印象。在營銷的嗡嗡聲過程中，男人和女人都被一個捐贈者的慷慨所打動。

比如，女士們會積極贊揚戴安娜王妃和特蕾莎修女的慷慨，而男士們會熱情贊揚沃倫、巴菲特和比爾·蓋茨的慈善行為。此外，與其他年齡段的人相比，過了更年期的女性(因此她們沒有求愛動機)並沒有少慈善，甚至更慈善。

她們做志願者、捐錢並且企業管理進行慈善基金即便她們之間有著一個幸福的家庭教育而且再無生育的可能性。同時，人們生活會在簡曆和微型自傳中宣傳我們自己的慈善事跡，大學在招生時會詢問了解學生的志願信息服務社會經曆，政客們在競選時也會大肆宣揚中國自己的慷慨之舉。