當家的重病，苦苦要求放棄醫治，咱們到底應該怎么辦?

這幾天經常想到一句詩詞：青少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。

這大概就是以前的我，概念化狀態。

之前做新聞記者，懷揣著稚嫩的新聞理想，以天下為己任;

等到真正遭受痛楚，才感覺之前的憂愁，薄弱輕柔。

父親前段時間去世了，我的心裏遭遇到了地震災害。

前幾天早已讀過類似文章，今天這篇文章要來討論一個大部分家庭都是會遇到的人生難題：

當家的重病，苦苦挽留放棄醫治，咱們到底應該怎么辦?

起緣

父親五年前得了心肌梗塞，由於送診不到位，構成了室壁瘤，歸屬於心肌梗塞很嚴重的病發症。

五年前就病況緊急，但是好在上天保佑，逃過一劫。

就是這樣，又過了五年。

前不久，日漸衰微的心髒功能，早已無法支撐點人體的正常運行，各個器官連續出問題了。

父親住進了ICU，盡管醫師全力以赴救護，但是最終無能為力。

在臨床的過程當中，爸爸好數次表示過，期待放棄醫治。

但因為也了解爸爸的性情，知道他容易糾結和不斷，猜測這個不是他內心堅定的選擇，所以只好選了忽視。

死扣

但是越到之後，它的痛楚水平越重，眼睜睜地看著他痛楚，無計可施，內心刀紮一樣不舒服。

到後來他不舒服時，我也只能絕情來到一邊不看他了。

由於沒有方法緩解它的病苦，可是我看見他人體痛楚，內心一樣痛楚。

那時候我覺得，如果你實在痛楚，而且真的沒治好的很有可能，那不如就讓他盡早解脫吧。

但是，事兒並不是這樣簡易。

那個時候的窘境取決於：並不是放棄醫治父親就能立刻不遭罪，迅速解脫;不治療他一樣得再次難熬，再次承受病痛的折磨，乃至也會更加痛楚。

因此，大家繼續堅持醫治，到後來，爸爸在病痛的折磨中，走完了全過程。

但這種窘境像一個死扣，在許多家庭都是會遇到。

窘境

這也是成千上萬家中已經或正面臨的窘境。

健康平安僅僅大眾的美好祝福，絕大部分的變老都伴隨疾病纏身，這也是無法回避這一事實。

現代科學發展至今，有眾多方法持續一個人的一生。

吸氣停，有無創呼吸機;

心髒停跳，有起博器;

無法進食，能夠插胃管……

總而言之，保持一個人的心電監護，針對現代科學來講，並不是什么難題。

但人生在世，我們對於生存質量是有要求，在床上靠無創呼吸機或是插胃管延續生命，人社會意義早已缺失。

看了一篇文章描繪在養老院和臨終關懷醫院碰到的例子，許多重病老年人都是有相似的需求，希望可以沒有艱難地盡早離開。

有末期直腸癌人瘦骨嶙峋的，有腦中風自願醫保扣稅很多年中重度半身不遂的，有魂魄保持清醒依靠各種各樣管道延續生命特點的……

她們靠藥和設備吊起一條命，她們表述的心聲是——

能否為他/她把藥給停，亦或者是下一次發生意外狀況，不會再救治，使他很自然地擺脫，爽快一點走。

但是，到家屬這兒，這個決定並難做。

面對生死，誰都無法指責對方堅持不懈或是放棄醫治，是自私的個人行為。

安樂死

有關安樂死，較為著名的例子是中國台灣著名電視機網絡主播傅達仁。

她在84歲的時候被確診為胰髒癌，兩年來飽受病痛折磨。

他主動在台灣推動安樂死合法，但是最終還是沒能完成，最後他在家人的隨同出來到瑞士，選擇安樂死來完畢自己的生命。

在前去瑞士以前，傅達仁的親人是家居保險比較無法接受安樂死的。

但傅達仁執意要接納安樂死，由於就算手術成功了，以後他也要在醫院病床度日、失去自由，他不願在人生的最後階段過得此痛楚，想要有尊嚴的走完最後一程。

傅達仁的大兒子在陪伴父親邁向自身結束的過程當中，那樣形容自己的體會：

“那一刻，很平靜，寧靜得如同爸爸僅僅入睡，人們都沒注意到，他真的走了，都是這一刻，大家真真正正學會放下，認為這是對父親最好的選擇。曾經我買保險們不原諒他、曾經我們感覺他自私自利，曾經我們希望他能夠陪我們身邊，不過爸爸的身上的苦楚，真不是我們能體會的，大家對父親的愛，便是尊重他的想法，大家陪在他周圍，他離開的那一刻，我們全家都是在，爸爸了解我們都是愛他的，我覺得那就行了。”